Zaman
Diturunkan
Surah
al-Waqi'ah diturunkan
sebelum
Sayyidina
'Umar
memeluk agama
Islam lagi,
ia seperti
Surah
Thaha diturunkan
selepas berlakunya
hijrah
para
sahabat ke
Habsyah
antara
bulan
Rejab tahun
ke-5
Kenabian
dan bulan
zul Hijjah
tahun
ke-6
Kenabian,
sebelum lagi Sayyr-dina
'Umar
memeluk
agama
Islam.
Kelebihan
Surah
Al-Waqi'ah
Surah al-Waqi'ah
juga
seperti Surah
Hud,
merupakan
antara surah
yang
membuatkan
Rasulullah tua
dan
beruban,
Rasulullah
s.a.w. bersabda:
{c.,-.,-f
,:*:j]r
r1r1
:
{OJ;u.l
e} -t
$ll';i'xJlj
:i{]tfltt
3rA
q,.l+*li
Maksudnya:
"Surah
Hud, al-Waqi'ah,
al-Mursalat,
A-l;q
6.
(Surah
an-Naba')
dan
.r-13
omt
r5t
(Surah
arTakwir)
telah
membuatkan
aku beruban
(menjadi
tua)"
-
Jami' At-Tirmizi,
Kitab
Tafsir,
Bab
Surah al-Waqi'ah,
Hadits
Y\97.Ia
adalah
satu
hadits
sahih.
Kesinambungan
Surah
Al-Waqi'ah
Dengan Surah Sebelum
Dan Selepasnya
1. Di dalam Surah
ar-Rahman,
melalui
2 sifat
Allah
.Dilr
-li
dan
6l;SYl
-l1
manusia
berkali-kali
ditanya
dengan
ayat tarji' sama
ada mereka
membenarkan
atau mendustakan bukti-bukti
dan tanda-tanda
kebesaran
Allah. Di dalam Surah
al-Waqi'ah
ini
pula
orang-orang
yang
membenarkan ajaran
Islam
dibahagikan
kepada
2,
Jrn6l
dan
g+Jl .t-i
selain
dinyatakan apa
ganjaran yang
diterima
mereka.
Orang-orang
yang
mendustakan
pula
diberi
amaran
akan
akibat
buruk
yang
mereka akan terima
kelak.
2. Di dalam Surah
ar-Rahman sebelum
ini,
perkataan
.rE1(
digunakan, sementara
di dalam
Surah al-
Waqi'ah
pula perkataan
o+l$lt
digunakan.
Beberapa
Kata
Kunci
Dan Tema
Utama Surah
1. Di dalam
surah ini,
perkataan
;,rir:tlr &ilKlll
(orang-orang yang
mendustakan dan sesat)
telah
2 kali
digunakan
untukt.Juht
.'-.,.
t-i
(Ayat:
5l dan92).
2. Di dalam
surah ini 2
kali
disebutkan
ayat
dFJi
aqf
j!
ai"i
,
di tengah surah dan
juga
betul-betul
di
akhirnya
(Ayat:
74 dan 96), tujuannya
ialah supaya
manusia memilih aqidah tauhid
yang
suci
mumi.
Tasbih
bererti
mengakui bahawa
Allah tidak
mempunyai
sebarang kekurangan dan
ke'aiban di samping
menyatakannya secara
terbuka bahawa
zat Allah
suci
dan
bersih daripada segala
sifat-sifat
kurang dan
'aib,
sedangkan
makhluk-makhlukNya
pula
penuh
dengan kekurangan
dan
ke'aiban, termasuklah
kita
manusia.
345